Σε συνεχεια του προηγουμενου ποστ, και
μιας και εγιναν εκλογες ας πουμε δυο λογια γενικα.
Ενας μυστηριος τυπος (o Sir Yannis), μου εστειλε το παρακατω κειμενο, το οποιο βρηκα πολυ ενδιαφερον και παραθετω.Αν δε βαριεστε διαβαστε το γιατι αξιζει:
Πέρσι, η μικρότερη κόρη μου, γυρίζοντας από το σχολείο μου είπε:
«Βρίσκομαι σε μεγάλη αμηχανία. Μου εξήγησαν ότι όλοι έχουν καθήκον να
ψηφίζουν. Εν τω μεταξύ, εσύ δεν ψηφίζεις. Εξήγησέ μου γιατί!»
Είχα, τότε, καλά επιχειρήματα, σήμερα είναι ακόμα καλύτερα.
Κάποτε οι πολιτικές ιδέες είχαν σημασία στα μάτια των πολιτών και καθόριζαν την εκλογική τους επιλογή. Υπήρχε τότε ένα πολύ ξεκάθαρο όριο ανάμεσα στην αριστερά και τη δεξιά, ανάμεσα στους προοδευτικούς και τους συντηρητικούς. Ήδη όμως από τότε φαινόταν καθαρά ότι οι κοινωνικές κατακτήσεις είχαν κερδηθεί πρώτα απ' όλα στους δρόμους, με τις εξεγέρσεις, τις απεργίες ή τις μεγάλες λαϊκές διαδηλώσεις. Οι λαϊκοί ρήτορες και οι κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι σοσιαλιστές και «κομμουνιστές» απέδιδαν κατόπιν στον εαυτό τους τα εύσημα και επωφελούνταν για να ασκούν την επιρροή τους στις μάζες. Χωρίς την αποφασιστικότητα των διεκδικητικών κινημάτων δεν θα υπήρχε ούτε μείωση του χρόνου εργασίας, ούτε πληρωμένες διακοπές, ούτε δικαιώματα περίθαλψης, επίδομα ανεργίας, προνόμια που οι πολυεθνικές μαφίες κατεδαφίζουν σήμερα, με τη βοήθεια των κυβερνήσεων της δεξιάς και της αριστεράς.
Πολύ σύντομα είδαμε το εργατικό κίνημα να γίνεται γραφειοκρατικό. Φάνηκε ότι τα κόμματα και τα συνδικάτα τα απασχολούσε περισσότερο η αύξηση της εξουσίας τους παρά η προστασία ενός προλεταριάτου που μέχρι τη δεκαετία του 1960 υπερασπιζόταν μια χαρά τον εαυτό του. Το κόκκινο έγινε ροζ και το ρόδο φυλλορρόησε. Καθώς ο σοσιαλδημοκρατικός ρεφορμισμός γινόταν καπνός, η απάτη του λεγόμενου «κομμουνιστικού» κινήματος κατέρρεε με τη διάλυση της σταλινικής αυτοκρατορίας, αφήνοντας ελεύθερο το πεδίο σε μια πραγματική αποικιοποίηση των μαζών. Η ανάδυση και η κυριαρχία μιας οικονομίας κατανάλωσης ήρθαν όντως στην κατάλληλη στιγμή να αντισταθμίσουν τα δυσάρεστα αποτελέσματα της απο-αποικιοποίησης που οι λαοί του τρίτου κόσμου είχαν αποσπάσει διά της βίας.
Ο μύθος της κοινωνίας της ευδαιμονίας, που προπαγανδίζει ο καταναλωτισμός και που καταγγέλθηκε απ' το Μάη του '68, αποσυντίθεται σήμερα και συνοδεύει στη χρεοκοπία του τον χρηματιστηριακό καπιταλισμό, που η κερδοσκοπική του φούσκα σκάει και αποκαλύπτει γύρω μας το κενό που δημιούργησε το τρελό χρήμα, το χρήμα που χρησιμοποιείται για την αναπαραγωγή του σε κλειστό κύκλωμα (όχι χωρίς να γεμίζουν στο διάβα του οι τσέπες των μαφιόζων μπίζνεσμαν και των πολιτικών, που μόλις ξαναεκλεγούν θα συστήσουν λιτότητα).
Εν τω μεταξύ το σουπερμάρκετ έγινε το πρότυπο της δημοκρατίας: διαλέγουμε ελεύθερα οποιοδήποτε προϊόν, φτάνει να το πληρώνουμε βγαίνοντας. Το σημαντικό για την οικονομία και αυτούς που επωφελούνται είναι να μας κάνουν να καταναλώνουμε οτιδήποτε για να ανεβαίνει ο τζίρος. Μέσα στην πελατειακή πολιτική που μας μαστίζει σήμερα, οι ιδέες δεν έχουν περισσότερη αξία από ένα διαφημιστικό φυλλάδιο. Αυτό που μετράει για τον υποψήφιο είναι να μεγαλώσει την εκλογική του πελατεία, ώστε να πάνε οι δουλειές του καλύτερα για τα εγωιστικά του συμφέροντα.
Tι θα πει πραγματική δημοκρατία; Μια συνέλευση πολιτών διαλέγει αντιπροσώπους για να υπερασπιστούν τις διεκδικήσεις της, τους δίνει εντολή να την εκπροσωπούν και τους ζητάει να δώσουν λόγο για την επιτυχία ή την αποτυχία της αποστολής τους. Όμως, σε τι θα με εκπροσωπούσαν αυτοί που:
Μα, θα πείτε, δεν είναι όλοι οι πολιτικοί διεφθαρμένοι, δεν ξοδεύουν όλοι το χρήμα του φορολογούμενου σε επαγγελματικά ταξίδια, σε έξοδα παραστάσεως, σε διάφορες καταχρήσεις. Μερικοί είναι έντιμοι και αφελείς. Σίγουρα, αλλά αυτοί δεν μένουνε καιρό στην αρένα.
Εν τω μεταξύ χρησιμοποιούνται για προπέτασμα από τους διψασμένους για εξουσία, τους άρρωστους για κυριαρχία, τους διαχειριστές της εκλογικής φάρσας, τους προαγωγούς ενός ίματζ που κοτσάρουν παντού χωρίς να φοβούνται τη γελοιοποίηση. Ας μην παρεξηγηθώ: αν και η κοινοβουλευτική δημοκρατία σαπίζει όρθια, δεν προτείνω ούτε να την εξαφανίσουμε ούτε να την ανεχθούμε σαν το μη χείρον. Δεν θέλω ούτε το «Βούλωσ' το!» ούτε το «Μη σταματάς να μιλάς!». Θέλω να ξαναβρεί η πολιτική το αρχικό της νόημα: τέχνη της διακυβέρνησης της πολιτείας. Θέλω μια άμεση δημοκρατία που να πηγάζει όχι από δαρμένους, προδομένους πολίτες που λένε «καλά είμαι εδώ», αλλά από άνδρες και γυναίκες που νοιάζονται να προάγουν παντού την αλληλεγγύη και την πρόοδο του ανθρώπου.
Όταν τοπικές κοινότητες δρώντας συνολικά -στο πρότυπο των διεθνών ομοσπονδιών-αποφασίσουν την αυτοδιαχείρισή τους και εξετάσουν:
Βρισκω τον εαυτο μου πολυ συμφωνο με τον κυριο ραουλ στο κειμενο του, και χαιρομαι που υπαρχουν τετοιοι ανθρωποι.
Αλλα νομιζω οτι ο κοσμος που θελουν ανθρωποι σαν τον ραουλ (που ειναι κι ο κοσμος που εγω θελω πανω κατω) δεν θα ερθει επειδη ο κυριος ραουλ το επιθυμησε, η εγω. Πρεπει να το θελουν πολλοι. Για να το θελουν πολλοι, προυποθετει οτι πολλοι εχουν καταλαβει πολλα βασικα πραγματα για το πως λειτουργουν οι ανθρωπινες σχεσεις, η κοινωνια,το οικονομικο συστημα, οι τραπεζες, οι "πολιτικοι". Πως καταφερνεις να κανεις τους πολλους να καταλαβουν?? Μιλαμε για μια σχεδον ανεγκεφαλη μαζα.
Ο μονος τροπος ειναι να τους κανεις να μπορουν να σκεφτουν κ να κρινουν. Αυτο θα μπορουσε να γινει εν μερει με μια καλυτερη κ πιο ουσιαστικη παιδεια. Ας μην ξεχναμε οτι πολλες επαναστασεις κυριολεκτικα κ μεταφορικα , δεν θεμελιωθηκαν απο τους προλεταριους αμορφωτους οι οποιοι ουτε το νιονιο ειχαν, ουτε τον χρονο ειχαν για να σκεφτουν 5 πραγματα, αλλα απο ανωτερες ταξεις που ειχαν καποια πολυτελεια χρονου και μορφωσης.
Αν ο κυριος ραουλ (η οποιος θελει κατι καλυτερο αλλα χλευαζει τις εκλογες), περιμενει οτι η μαζα μια μερα θα καταλαβει τα λαθη της,ξαφνικα απο επιφοιτηση, η επειδη συγκινηθηκαν με τη νοοτροπια των "χιππηδων", των "αναρχικων", των "απλυτων", των "κουκουλοφορων", μαλλον δεν εχει καμια απολυτως ελπιδα.
Για να γινει κατι πρεπει σιγα σιγα να σπρωξεις την μαζα προς τα κει, ωστε να διαμορφωθει καπως καλυτερο εδαφος για την επομενη καινουργια καλυτερη ιδεα, να την ξανασπρωξεις κλπ κλπ.
Εν πασει περιπτωσει, παραλληλα με οτι κανει ο καθενας -αν κανει κατι- για να αλλαξει τα κακως κειμενα, δε καταλαβαινω γιατι να μη ριξει μια ψηφο, βοηθωντας ετσι να γινει αυτη η εστω κ ψοφια σμπρωξια,αλλα σμπρωξια.
Απο ψηφους βγαινουν τα σκουληκια που καταστρεφουν τις ζωες μας καθε μερα, γιατι λοιπον να μην
κανεις αυτο το ελαχιστο ωστε να εξυγειανεις κατα το δυνατον το σωμα της σαπιας βουλης? Μπορει να ειναι ελαχιστο κ μπορει να μη συμφωνεις με την εννοια της βουλης εν γενει αλλα στην τελικη δε χανεις κατι.
Και οφειλω να ομολογησω οτι εντυπωσιαστηκα απο το γεγονος οτι ο ΣΥΡΙΖΑ εκανε τετοια εκρηξη, μιας και ειχα χασει καθε ελπιδα και πιστη οτι οι ελληνες ειχαν το στοιχειωδες γκαγκα για να ξεφυγουν απο τον δικομματισμο και τις πελατειακες τους αγαπουλες με τα αποβρασματα/επαγγελματιες ψευτες/ψηφοθηρες/γκανγκστερ που εχουμε συνηθισει να αποκαλουμε "πολιτικους" της ΝΔ και ΠΑΣΟΚ. Και πολλοι αλλοι μπορει να ειχαν χασει καθε ελπιδα για κατι τετοιο, αλλα να που εστω κι αυτο, συνεβη. Εσπασε ο δικομματισμος, πρωτη φορα στα χρονικα.
Μπραβο λοιπον, αλλα με καθε επιφυλαξη. Πηγαν αραγες κ εριξαν ψηφο στον συριζα διαφοροι που τοσα χρονια απηχαν απο τις εκλογες λογω ιδεολογιας κ χλευασμου μπροστα στον μελλοντικο κινδυνο, με τη λογικη το μη χειρον βελτιστον? Πηρε ψηφους απο απογοητευμενους πασοκους και νεοδημοκρατες?
Εν πασει περιπτωσει η αληθεια ειναι οτι αυτοι που στηριξαν τον ΣΥΡΙΖΑ δεν ειναι προσκολλημενοι σ αυτον οπως ηταν οι πολλοι ψηφοφοροι νδ και πασοκ (οπως οι μυγες πανω στο μελι), οποτε ολα ειναι ρευστα.
Και βεβαια, μιας και αυτο συνεβη πρωτη φορα στα χρονικα, ειναι μια μεγαλη δοκιμη για τον συριζα. Θα φανει αν σκοπευει να τηρησει ολα οσα προτεινε, η αν θα καταληξει κι αυτος να γινει ενα νεο πασοκ/νδ στη νοοτροπια,στο ρολο που θα παιξει και βεβαια αν θα την δουν κι αυτοι πελατειακα. Ειλικρινα ελπιζω να μη γινει κατι τετοιο, κι οτι ο συριζα θα συμπεριφερθει εν αρμονια με οσα πρεσβευει, μηπως υπαρξουν ανθρωποι στη βουλη που δουλευουν για τον λαο και οχι για τα συμφεροντα των ιδιων και λιγων αλλων πετωντας ξεροκοματα για την ψηφο του λαουτζικου. Αν αυτο γινει, ο κοσμος ελπιζω πως θα το εκτιμησει,και πιθανως βαλει και τις βασεις για περισσοτερη πραγματικη δημοκρατια στο μελλον.
Αν ομως προδωσουν την εμπιστοσυνη τοσου κοσμου που χρονια ηλπιζε για μια αλλαγη, η των αλλων που τον εμπιστευτηκαν απο απελπισια, τοτε φοβαμαι οτι παμε γραμμη για πρωθυπουργο (η μαλλον αρχηγο εθνους) μιχαλολιακο και ΤΟΤΕ πραγματι, ενα εισιτηριο για την αυστραλια θα ειναι απαραιτητο.
Ειμαι σχεδον σιγουρος παντως, οτι την ανοδο του συριζα θα την πελεκισουν οσο μπορουν τα διαφορα μεγαλα συμφεροντα σε συνεργασια με διαφορους παρακρατικους μηχανισμους, κι αυτο θα γινει πιθανοτατα με εντυπωσιακες προβοκατσιες (επεισοδια, ξυλοδαρμοι και ποιος ξερει τι αλλο).
Κι απ την αλλη αν δε συμβει αυτο, ισως ειναι υποπτο.
Για να δουμε, ας δοκιμαστει επιτελους κανας αλλος.
Με το μεγαλο αγκαθι την παραλληλη εκρηξη της χρυσης αυγης για την οποια θα υπαρξει ξεχωριστο ποστ ελπιζω λιγοτερο κουραστικο, πιο "διασκεδαστικο", αν και δεν ειναι καθολου για γελια.
ΥΓ 1 Κατι αλλο που μου εκανε εντυπωση, ειναι μια κυρια, μια καλη και συμπαθης κυρια, η οποια απ οτι καταλαβα ηταν ανεκαθεν ΝΔ, και οταν βγηκαν τα αποτελεσματα, ακουσε κορνες απ εξω. Θεωρησε αυτονοητο οτι αυτες οι κορνες ηταν εορταζουσες κορνες των συριζαιων επειδη "νικησαν". Με επιασε στον υπνο ο συλλογισμος της, μιας κι αυτοι οι φανατικοι οπαδικοι εορτασμοι ειναι κατεξοχην πρακτικες του ολυμπιακου, του παναθα, του πασοκ και της νδ και δεν πιστευα οτι το ετεροκλητο πληθος των "συριζαιων" θα πανηγυριζε ετσι. Λες να ειχε δικιο??? Μπλιαχ
ΥΓ 2 Και κατι τελευταιο και σημαντικο γιατι το κοβω να τρωω ταμπελα ως συριζαιος η αφελης,
σιγουρα δεν ειμαι συριζαιος, τωρα ποσο αφελης ειμαι δε ξερω, θα δειξει. Η οποιος νομιζει οτι δεν ειναι αφελης ας μου πει
μιας και εγιναν εκλογες ας πουμε δυο λογια γενικα.
Ενας μυστηριος τυπος (o Sir Yannis), μου εστειλε το παρακατω κειμενο, το οποιο βρηκα πολυ ενδιαφερον και παραθετω.Αν δε βαριεστε διαβαστε το γιατι αξιζει:
Raoul Vaneigem - Δεν Ψηφίζω
Ο Raoul Vaneigem είναι Βέλγος συγγραφέας και φιλόσοφος. Γεννήθηκε το 1934 και μαζί με τον Γκυ Ντεμπόρ ήταν οι βασικοί θεωρητικοί εκφραστές του κινήματος των Καταστασιακών κατά τη διάρκεια του ταραχώδους Γαλλικού Μάη του '68. Πολλά από τα «τσιτάτα» του έγιναν συνθήματα που αποτυπώθηκαν στους τοίχους του Παρισιού και έμειναν στην ιστορία, ενδεικτικά του ανατρεπτικού κλίματος της δεκαετίας του '60. Το παρακάτω είναι ένα παλιότερο άρθρο του Ραούλ Βανεγκέμ όπου εξηγεί γιατί δεν συμμετέχει στις εθνικές εκλογικές διαδικασίες.
Ο Raoul Vaneigem είναι Βέλγος συγγραφέας και φιλόσοφος. Γεννήθηκε το 1934 και μαζί με τον Γκυ Ντεμπόρ ήταν οι βασικοί θεωρητικοί εκφραστές του κινήματος των Καταστασιακών κατά τη διάρκεια του ταραχώδους Γαλλικού Μάη του '68. Πολλά από τα «τσιτάτα» του έγιναν συνθήματα που αποτυπώθηκαν στους τοίχους του Παρισιού και έμειναν στην ιστορία, ενδεικτικά του ανατρεπτικού κλίματος της δεκαετίας του '60. Το παρακάτω είναι ένα παλιότερο άρθρο του Ραούλ Βανεγκέμ όπου εξηγεί γιατί δεν συμμετέχει στις εθνικές εκλογικές διαδικασίες.
Είχα, τότε, καλά επιχειρήματα, σήμερα είναι ακόμα καλύτερα.
Κάποτε οι πολιτικές ιδέες είχαν σημασία στα μάτια των πολιτών και καθόριζαν την εκλογική τους επιλογή. Υπήρχε τότε ένα πολύ ξεκάθαρο όριο ανάμεσα στην αριστερά και τη δεξιά, ανάμεσα στους προοδευτικούς και τους συντηρητικούς. Ήδη όμως από τότε φαινόταν καθαρά ότι οι κοινωνικές κατακτήσεις είχαν κερδηθεί πρώτα απ' όλα στους δρόμους, με τις εξεγέρσεις, τις απεργίες ή τις μεγάλες λαϊκές διαδηλώσεις. Οι λαϊκοί ρήτορες και οι κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι σοσιαλιστές και «κομμουνιστές» απέδιδαν κατόπιν στον εαυτό τους τα εύσημα και επωφελούνταν για να ασκούν την επιρροή τους στις μάζες. Χωρίς την αποφασιστικότητα των διεκδικητικών κινημάτων δεν θα υπήρχε ούτε μείωση του χρόνου εργασίας, ούτε πληρωμένες διακοπές, ούτε δικαιώματα περίθαλψης, επίδομα ανεργίας, προνόμια που οι πολυεθνικές μαφίες κατεδαφίζουν σήμερα, με τη βοήθεια των κυβερνήσεων της δεξιάς και της αριστεράς.
Πολύ σύντομα είδαμε το εργατικό κίνημα να γίνεται γραφειοκρατικό. Φάνηκε ότι τα κόμματα και τα συνδικάτα τα απασχολούσε περισσότερο η αύξηση της εξουσίας τους παρά η προστασία ενός προλεταριάτου που μέχρι τη δεκαετία του 1960 υπερασπιζόταν μια χαρά τον εαυτό του. Το κόκκινο έγινε ροζ και το ρόδο φυλλορρόησε. Καθώς ο σοσιαλδημοκρατικός ρεφορμισμός γινόταν καπνός, η απάτη του λεγόμενου «κομμουνιστικού» κινήματος κατέρρεε με τη διάλυση της σταλινικής αυτοκρατορίας, αφήνοντας ελεύθερο το πεδίο σε μια πραγματική αποικιοποίηση των μαζών. Η ανάδυση και η κυριαρχία μιας οικονομίας κατανάλωσης ήρθαν όντως στην κατάλληλη στιγμή να αντισταθμίσουν τα δυσάρεστα αποτελέσματα της απο-αποικιοποίησης που οι λαοί του τρίτου κόσμου είχαν αποσπάσει διά της βίας.
Ο μύθος της κοινωνίας της ευδαιμονίας, που προπαγανδίζει ο καταναλωτισμός και που καταγγέλθηκε απ' το Μάη του '68, αποσυντίθεται σήμερα και συνοδεύει στη χρεοκοπία του τον χρηματιστηριακό καπιταλισμό, που η κερδοσκοπική του φούσκα σκάει και αποκαλύπτει γύρω μας το κενό που δημιούργησε το τρελό χρήμα, το χρήμα που χρησιμοποιείται για την αναπαραγωγή του σε κλειστό κύκλωμα (όχι χωρίς να γεμίζουν στο διάβα του οι τσέπες των μαφιόζων μπίζνεσμαν και των πολιτικών, που μόλις ξαναεκλεγούν θα συστήσουν λιτότητα).
Εν τω μεταξύ το σουπερμάρκετ έγινε το πρότυπο της δημοκρατίας: διαλέγουμε ελεύθερα οποιοδήποτε προϊόν, φτάνει να το πληρώνουμε βγαίνοντας. Το σημαντικό για την οικονομία και αυτούς που επωφελούνται είναι να μας κάνουν να καταναλώνουμε οτιδήποτε για να ανεβαίνει ο τζίρος. Μέσα στην πελατειακή πολιτική που μας μαστίζει σήμερα, οι ιδέες δεν έχουν περισσότερη αξία από ένα διαφημιστικό φυλλάδιο. Αυτό που μετράει για τον υποψήφιο είναι να μεγαλώσει την εκλογική του πελατεία, ώστε να πάνε οι δουλειές του καλύτερα για τα εγωιστικά του συμφέροντα.
Tι θα πει πραγματική δημοκρατία; Μια συνέλευση πολιτών διαλέγει αντιπροσώπους για να υπερασπιστούν τις διεκδικήσεις της, τους δίνει εντολή να την εκπροσωπούν και τους ζητάει να δώσουν λόγο για την επιτυχία ή την αποτυχία της αποστολής τους. Όμως, σε τι θα με εκπροσωπούσαν αυτοί που:
- κλέβουν τον δημόσιο πλούτο,
- χρησιμοποιούν τους δασμούς και τους φόρους των μισθωτών και των μικροεπαγγελματιών για να ξελασπώσουν τις καταχρήσεις των μπάνγκστερ,
- διαχειρίζονται τα νοσοκομεία σαν κερδοσκοπικές επιχειρήσεις χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τους ασθενείς,
- προωθούν τα σχολεία-στρατόπεδα και κατασκευάζουν φυλακές και κλειστά κέντρα αντί να πολλαπλασιάζουν τα μικρά σχολεία,
- υποστηρίζουν τις μαφίες των αγροτικών προϊόντων που εκτρέπουν τη διατροφή από τη φύση,
- καταστρέφουν τους τομείς προτεραιότητας (μεταλλουργία, υφαντουργία, κατοικία, ταχυδρομεία, μεταφορές, υαλουργία, εργοστάσια αγαθών χρήσιμων στην κοινωνία);
Μα, θα πείτε, δεν είναι όλοι οι πολιτικοί διεφθαρμένοι, δεν ξοδεύουν όλοι το χρήμα του φορολογούμενου σε επαγγελματικά ταξίδια, σε έξοδα παραστάσεως, σε διάφορες καταχρήσεις. Μερικοί είναι έντιμοι και αφελείς. Σίγουρα, αλλά αυτοί δεν μένουνε καιρό στην αρένα.
Εν τω μεταξύ χρησιμοποιούνται για προπέτασμα από τους διψασμένους για εξουσία, τους άρρωστους για κυριαρχία, τους διαχειριστές της εκλογικής φάρσας, τους προαγωγούς ενός ίματζ που κοτσάρουν παντού χωρίς να φοβούνται τη γελοιοποίηση. Ας μην παρεξηγηθώ: αν και η κοινοβουλευτική δημοκρατία σαπίζει όρθια, δεν προτείνω ούτε να την εξαφανίσουμε ούτε να την ανεχθούμε σαν το μη χείρον. Δεν θέλω ούτε το «Βούλωσ' το!» ούτε το «Μη σταματάς να μιλάς!». Θέλω να ξαναβρεί η πολιτική το αρχικό της νόημα: τέχνη της διακυβέρνησης της πολιτείας. Θέλω μια άμεση δημοκρατία που να πηγάζει όχι από δαρμένους, προδομένους πολίτες που λένε «καλά είμαι εδώ», αλλά από άνδρες και γυναίκες που νοιάζονται να προάγουν παντού την αλληλεγγύη και την πρόοδο του ανθρώπου.
Όταν τοπικές κοινότητες δρώντας συνολικά -στο πρότυπο των διεθνών ομοσπονδιών-αποφασίσουν την αυτοδιαχείρισή τους και εξετάσουν:
- Με ποιο τρόπο θα προωθηθεί η δημιουργία μορφών δωρεάν ενέργειας προς χρήση όλων.
- Πώς θα ιδρυθεί ένας επενδυτικός συνεταιρισμός που θα χρηματοδοτήσει την οικοδόμησή της.
- Πώς θα τεθεί σε λειτουργία η συλλογική διαχείριση ενός επενδυτικού ταμείου συγκροτημένου με τέτοια χρηματοδοτική συμμετοχή που να καθιστά δυνατή την άρνηση των μικρών και μεσαίων εισοδημάτων να καταβάλλουν τους δασμούς και τους φόρους που επιβάλλει το Κράτος-μπάνγκστερ.
- Πώς θα γενικευθεί η κατάληψη των εργοστασίων και η διαχείρισή τους από τους εργαζόμενους σε αυτά.
- Πώς θα οργανωθεί μια τοπική παραγωγή που θα προορίζεται για κατανάλωση από τις τοπικές και τις ομόσπονδες κοινότητες, ώστε να γλιτώσουμε από τις κομπίνες της αγοράς και να εξασφαλίσουμε σιγά σιγά τη δωρεάν διάθεση των αγαθών επιβίωσης, που καταργεί το χρήμα. (Μην πείτε πως είναι ουτοπία! Αυτό ακριβώς έκαναν το 1936 οι ελευθεριακές κοινότητες της Καταλονίας και της Αραγoνίας, πριν να τις συντρίψουν οι κομμουνιστές.)
- Πώς θα διαδοθεί η ιδέα και η πρακτική αυτού του δωρεάν που είναι το μόνο απόλυτο όπλο απέναντι στο εμπορευματικό σύστημα.
- Πώς θα ευνοηθεί η εξάπλωση των λεγόμενων βιολογικών αγροκτημάτων και η διείσδυσή τους μέσα στις πόλεις.
- Πώς θα πολλαπλασιαστούν μικρές σχολικές μονάδες γειτονιάς, απ' όπου να έχουν εξοριστεί οι έννοιες του συναγωνισμού, του ανταγωνισμού και της αλληλοσφαγής. Ουτοπικό; Όχι. Στο Μεξικό, στο Σαν Κριστομπάλ, το Πανεπιστήμιο της Γης προτείνει μια δωρεάν εκπαίδευση στους πιο διαφορετικούς τομείς (συν τους παραδοσιακούς: εργαστήρια τσαγκαράδων, μηχανικών, ηλεκτρονικών, σιδηρουργίας, φυσικής καλλιέργειας, μαγειρικής, μουσικής, ζωγραφικής κτλ). Η μόνη απαιτούμενη ιδιότητα είναι η επιθυμία για μάθηση. Δεν υπάρχουν διπλώματα, αλλά ζητιέται από αυτούς «που ξέρουν» να μεταδίδουν δωρεάν και παντού τις γνώσεις τους.
- Πώς θα προικιστούν οι τοπικές κοινότητες με υγειονομικούς σταθμούς, όπου θα μπορεί να εξασφαλίζεται η βασική περίθαλψη με τη βοήθεια αγροτικών και συνοικιακών γιατρών.
- Πώς θα οργανωθεί ένα δίκτυο δωρεάν μεταφορών, που να μη μολύνει.
- Πώς θα τεθεί σε λειτουργία μια ενεργή αλληλεγγύη με στόχο τα παιδιά, τους γέροντες, τους αρρώστους και τους αναπήρους, τα άτομα με νοητικές δυσκολίες.
- Πώς θα φτιαχτούν εργαστήρια καλλιτεχνικής δημιουργίας ανοιχτά σε όλους.
- Πώς θα μετατραπούν τα σουπερμάρκετ σε αποθήκες, όπου τα προϊόντα, τερπνά και ωφέλιμα, θα ανταλλάσσονται με πράγματα ή με υπηρεσίες, με στόχο να εξαφανιστεί το χρήμα και η εξουσία.
Βρισκω τον εαυτο μου πολυ συμφωνο με τον κυριο ραουλ στο κειμενο του, και χαιρομαι που υπαρχουν τετοιοι ανθρωποι.
Αλλα νομιζω οτι ο κοσμος που θελουν ανθρωποι σαν τον ραουλ (που ειναι κι ο κοσμος που εγω θελω πανω κατω) δεν θα ερθει επειδη ο κυριος ραουλ το επιθυμησε, η εγω. Πρεπει να το θελουν πολλοι. Για να το θελουν πολλοι, προυποθετει οτι πολλοι εχουν καταλαβει πολλα βασικα πραγματα για το πως λειτουργουν οι ανθρωπινες σχεσεις, η κοινωνια,το οικονομικο συστημα, οι τραπεζες, οι "πολιτικοι". Πως καταφερνεις να κανεις τους πολλους να καταλαβουν?? Μιλαμε για μια σχεδον ανεγκεφαλη μαζα.
Ο μονος τροπος ειναι να τους κανεις να μπορουν να σκεφτουν κ να κρινουν. Αυτο θα μπορουσε να γινει εν μερει με μια καλυτερη κ πιο ουσιαστικη παιδεια. Ας μην ξεχναμε οτι πολλες επαναστασεις κυριολεκτικα κ μεταφορικα , δεν θεμελιωθηκαν απο τους προλεταριους αμορφωτους οι οποιοι ουτε το νιονιο ειχαν, ουτε τον χρονο ειχαν για να σκεφτουν 5 πραγματα, αλλα απο ανωτερες ταξεις που ειχαν καποια πολυτελεια χρονου και μορφωσης.
Αν ο κυριος ραουλ (η οποιος θελει κατι καλυτερο αλλα χλευαζει τις εκλογες), περιμενει οτι η μαζα μια μερα θα καταλαβει τα λαθη της,ξαφνικα απο επιφοιτηση, η επειδη συγκινηθηκαν με τη νοοτροπια των "χιππηδων", των "αναρχικων", των "απλυτων", των "κουκουλοφορων", μαλλον δεν εχει καμια απολυτως ελπιδα.
Για να γινει κατι πρεπει σιγα σιγα να σπρωξεις την μαζα προς τα κει, ωστε να διαμορφωθει καπως καλυτερο εδαφος για την επομενη καινουργια καλυτερη ιδεα, να την ξανασπρωξεις κλπ κλπ.
Εν πασει περιπτωσει, παραλληλα με οτι κανει ο καθενας -αν κανει κατι- για να αλλαξει τα κακως κειμενα, δε καταλαβαινω γιατι να μη ριξει μια ψηφο, βοηθωντας ετσι να γινει αυτη η εστω κ ψοφια σμπρωξια,αλλα σμπρωξια.
Απο ψηφους βγαινουν τα σκουληκια που καταστρεφουν τις ζωες μας καθε μερα, γιατι λοιπον να μην
κανεις αυτο το ελαχιστο ωστε να εξυγειανεις κατα το δυνατον το σωμα της σαπιας βουλης? Μπορει να ειναι ελαχιστο κ μπορει να μη συμφωνεις με την εννοια της βουλης εν γενει αλλα στην τελικη δε χανεις κατι.
Και οφειλω να ομολογησω οτι εντυπωσιαστηκα απο το γεγονος οτι ο ΣΥΡΙΖΑ εκανε τετοια εκρηξη, μιας και ειχα χασει καθε ελπιδα και πιστη οτι οι ελληνες ειχαν το στοιχειωδες γκαγκα για να ξεφυγουν απο τον δικομματισμο και τις πελατειακες τους αγαπουλες με τα αποβρασματα/επαγγελματιες ψευτες/ψηφοθηρες/γκανγκστερ που εχουμε συνηθισει να αποκαλουμε "πολιτικους" της ΝΔ και ΠΑΣΟΚ. Και πολλοι αλλοι μπορει να ειχαν χασει καθε ελπιδα για κατι τετοιο, αλλα να που εστω κι αυτο, συνεβη. Εσπασε ο δικομματισμος, πρωτη φορα στα χρονικα.
Μπραβο λοιπον, αλλα με καθε επιφυλαξη. Πηγαν αραγες κ εριξαν ψηφο στον συριζα διαφοροι που τοσα χρονια απηχαν απο τις εκλογες λογω ιδεολογιας κ χλευασμου μπροστα στον μελλοντικο κινδυνο, με τη λογικη το μη χειρον βελτιστον? Πηρε ψηφους απο απογοητευμενους πασοκους και νεοδημοκρατες?
Εν πασει περιπτωσει η αληθεια ειναι οτι αυτοι που στηριξαν τον ΣΥΡΙΖΑ δεν ειναι προσκολλημενοι σ αυτον οπως ηταν οι πολλοι ψηφοφοροι νδ και πασοκ (οπως οι μυγες πανω στο μελι), οποτε ολα ειναι ρευστα.
Και βεβαια, μιας και αυτο συνεβη πρωτη φορα στα χρονικα, ειναι μια μεγαλη δοκιμη για τον συριζα. Θα φανει αν σκοπευει να τηρησει ολα οσα προτεινε, η αν θα καταληξει κι αυτος να γινει ενα νεο πασοκ/νδ στη νοοτροπια,στο ρολο που θα παιξει και βεβαια αν θα την δουν κι αυτοι πελατειακα. Ειλικρινα ελπιζω να μη γινει κατι τετοιο, κι οτι ο συριζα θα συμπεριφερθει εν αρμονια με οσα πρεσβευει, μηπως υπαρξουν ανθρωποι στη βουλη που δουλευουν για τον λαο και οχι για τα συμφεροντα των ιδιων και λιγων αλλων πετωντας ξεροκοματα για την ψηφο του λαουτζικου. Αν αυτο γινει, ο κοσμος ελπιζω πως θα το εκτιμησει,και πιθανως βαλει και τις βασεις για περισσοτερη πραγματικη δημοκρατια στο μελλον.
Αν ομως προδωσουν την εμπιστοσυνη τοσου κοσμου που χρονια ηλπιζε για μια αλλαγη, η των αλλων που τον εμπιστευτηκαν απο απελπισια, τοτε φοβαμαι οτι παμε γραμμη για πρωθυπουργο (η μαλλον αρχηγο εθνους) μιχαλολιακο και ΤΟΤΕ πραγματι, ενα εισιτηριο για την αυστραλια θα ειναι απαραιτητο.
Ειμαι σχεδον σιγουρος παντως, οτι την ανοδο του συριζα θα την πελεκισουν οσο μπορουν τα διαφορα μεγαλα συμφεροντα σε συνεργασια με διαφορους παρακρατικους μηχανισμους, κι αυτο θα γινει πιθανοτατα με εντυπωσιακες προβοκατσιες (επεισοδια, ξυλοδαρμοι και ποιος ξερει τι αλλο).
Κι απ την αλλη αν δε συμβει αυτο, ισως ειναι υποπτο.
Για να δουμε, ας δοκιμαστει επιτελους κανας αλλος.
Με το μεγαλο αγκαθι την παραλληλη εκρηξη της χρυσης αυγης για την οποια θα υπαρξει ξεχωριστο ποστ ελπιζω λιγοτερο κουραστικο, πιο "διασκεδαστικο", αν και δεν ειναι καθολου για γελια.
ΥΓ 1 Κατι αλλο που μου εκανε εντυπωση, ειναι μια κυρια, μια καλη και συμπαθης κυρια, η οποια απ οτι καταλαβα ηταν ανεκαθεν ΝΔ, και οταν βγηκαν τα αποτελεσματα, ακουσε κορνες απ εξω. Θεωρησε αυτονοητο οτι αυτες οι κορνες ηταν εορταζουσες κορνες των συριζαιων επειδη "νικησαν". Με επιασε στον υπνο ο συλλογισμος της, μιας κι αυτοι οι φανατικοι οπαδικοι εορτασμοι ειναι κατεξοχην πρακτικες του ολυμπιακου, του παναθα, του πασοκ και της νδ και δεν πιστευα οτι το ετεροκλητο πληθος των "συριζαιων" θα πανηγυριζε ετσι. Λες να ειχε δικιο??? Μπλιαχ
ΥΓ 2 Και κατι τελευταιο και σημαντικο γιατι το κοβω να τρωω ταμπελα ως συριζαιος η αφελης,
σιγουρα δεν ειμαι συριζαιος, τωρα ποσο αφελης ειμαι δε ξερω, θα δειξει. Η οποιος νομιζει οτι δεν ειναι αφελης ας μου πει
Καλά τα λες...ένας κούκος δεν φέρνει την άνοιξη!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑς μην κολλαμε στην αριθμητικη,
Διαγραφήκι ο Τσακ Νορρις ηταν ενας, αλλα λυκος.
http://movies.vres.gr/movie.php?movie_id=2158
Κι εμεις ειμαστε 2 ειμαστε 3 ειμαστε 1013 (πφφφ)